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10/05
2025

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精品專(zhuān)欄

躺平還是內卷?當代年輕人選擇了求佛上香

雍和宮恢復開(kāi)放后,每天限制接待6萬(wàn)人,提前9天放票。根據其購票系統上顯示的余票情況,幾乎每天都會(huì )接待4萬(wàn)以上的游客,每月接待人數破百萬(wàn)。

值得注意的是,與以往寺廟游玩人群不同的是,現在熱衷于去雍和宮的大多是年輕人。

根據數據,今年2月以來(lái),預訂寺廟景區門(mén)票的人群中,90后、00后占比接近50%。


雍和宮擠滿(mǎn)了前來(lái)敬香求佛的年輕人,這讓很多人百思不得其解。社會(huì )正在像數字化、科技化的進(jìn)程邁進(jìn),受到高等教育的年輕人越來(lái)越多,甚至連留學(xué)也成為了比較常見(jiàn)的趨勢,為什么年輕人們卻熱衷于去寺院上香拜佛?


  • 節假日擠爆,周末深度體驗“出家”

在大眾過(guò)往的印象中,寺廟人山人海的盛況,往往只會(huì )在初一、十五以及重要的佛教節日出現,而且前來(lái)敬香禮佛的,也以中老年人為主。

但今年,各寺廟的“人山人海模式”就進(jìn)入了常態(tài)化。即使是在工作日,也能看到絡(luò )繹不絕的游客隊伍,而且人群中年輕人的面孔并不少見(jiàn)。



節假日火爆到什么程度呢?在四川樂(lè )山,游客在峨眉山百元買(mǎi)的香燭沒(méi)燒幾分鐘就被工作人員拔了,以便下一撥游客上香。

在雍和宮,前往寺廟祈福的人多到一位游客跟安檢員擦身而過(guò)后安檢員的袖章粘到她的衣服袖子上,來(lái)趟北京成了雍和宮安檢員。


與此同時(shí),除了節假日寺廟會(huì )出現人擠人的盛況,越來(lái)越多年輕人趁著(zhù)周末去寺廟當義工,深度體驗“出家”。


當代年輕人上班時(shí)吃的苦還不夠,主動(dòng)去寺廟吃苦。每天早上4點(diǎn)起晚上9點(diǎn)睡,4點(diǎn)起來(lái)跟著(zhù)師傅上早課念經(jīng),頓頓吃齋飯,每天打坐3小時(shí),不能說(shuō)話(huà)不能出聲音。

每天生活枯燥重復還要干體力活,但卻收獲了內心的寧靜,以至于“想出家的年輕人太多了,寺廟都沒(méi)床位了”。


2.琉璃手串、慈悲咖啡,寺廟文創(chuàng )爆火

網(wǎng)上還流行一個(gè)梗:能讓當代年輕人服軟下跪的,只有雍和宮;而能讓他們不慍不燥排隊2小時(shí)的,只有雍和宮法物流通處。就連不少明星出行都帶有雍和宮的手串,比如金晨、秦霄賢、黃曉明和白敬亭等等。






雍和宮法物流通處,是向信徒和游客提供各種法物和文創(chuàng )產(chǎn)品的商店。雍和宮有三處法物流通處,沒(méi)有線(xiàn)上店鋪?,F在雍和宮最火的手串是香灰系列,有香灰玻璃、香灰瓷、香灰半糖、香灰雪巴玻璃等等。

由于香灰琉璃手串因為含有焚燒過(guò)后的香灰,而雍和宮是中國最大的藏傳佛教寺院,每天都有大量的信眾在寺廟內焚香祈福,焚燒過(guò)后的香灰被認為具有神圣的力量,可以保佑平安、消災、增福等,因而成為了意義非凡的宗教飾品。


由于雍和宮法物流通處沒(méi)有線(xiàn)上店鋪,且排隊購買(mǎi)手串至少得2小時(shí)以上,一些異地或者沒(méi)有時(shí)間排隊的年輕人會(huì )在網(wǎng)上讓他人“代請手串”,直播間代請手串的業(yè)務(wù)也應運而生。

白天雍和宮營(yíng)業(yè)期間,代請手串的直播間將鏡頭對準雍和宮法物流通處現場(chǎng),一邊排隊代請手串,一邊以實(shí)物講解,以增強直播間消費者對手串正品的信任度。晚上雍和宮休息期間,代請手串的直播間則是以常見(jiàn)的直播帶貨形式講解每個(gè)手串的寓意。


除了手串,這兩年,各地寺廟紛紛賣(mài)起咖啡,城市咖啡文化正興起,再加上寺廟的buff,更是吸引了如潮水般的年輕人前來(lái)打卡。如上海玉佛寺、杭州永福寺、廈門(mén)南普陀寺、臺州龍興寺等,均開(kāi)始售賣(mài)其寺廟咖啡。

永福寺的慈杯咖啡一經(jīng)推出就成為了熱門(mén)網(wǎng)紅打卡地,“慈杯”即“慈悲”,是寺廟月真和尚題的字。在寺廟的環(huán)境和禪意的氛圍下,在這喝的咖啡也不再是日常生活中的普通咖啡了,而是得道高僧加持過(guò)后的佛門(mén)咖啡。


寺廟咖啡在菜單上也很有講究,取得咖啡名都頗有禪意,“滌煩”是美式,“停雪”是拿鐵,“歡喜”是摩卡,“聽(tīng)山語(yǔ)”是抹茶拿鐵,在形象替代咖啡名的基礎上也延伸出絲絲禪意......在今年年初,不僅除了兔年限定款,還增添了與消費者的互動(dòng)性。

在杯身上增添了一個(gè)刮獎的區域,正好戳中當代年輕人熱衷刮刮樂(lè )的消費痛點(diǎn),消費者撕開(kāi)杯身上的“刮獎區”,就能看到“日進(jìn)斗金”“大富大貴”等祝福語(yǔ)。


  • 求工作求上岸,offer寺“有求必應”?

雍和宮前身是皇子府邸,曾出過(guò)雍正和乾隆兩任皇帝,所以這里被稱(chēng)為“龍潛福地”。后來(lái)乾隆皇帝把這里改造成了藏傳皇教的寺院。寺廟建成以后,許多人都說(shuō)這里十分靈驗。

大家到雍和宮普遍求事業(yè)和學(xué)業(yè),雍和宮也確實(shí)很靈驗,也被大家戲稱(chēng)為“offer寺”。在雍和宮求offer很快就會(huì )收到工作邀約,但是也會(huì )有些讓人啼笑皆非的事情發(fā)生。微博和小紅書(shū)上還有人喊話(huà)“求職千萬(wàn)不要去拜雍和宮”“有工作的人別來(lái)雍和宮求事業(yè)”。

比如,有人今年年初待業(yè)在家非常焦慮去雍和宮求事業(yè)后,三月初火速入職。后還愿又來(lái)拜了一次,拜完后陸陸續續各種忙,連續加班加近一個(gè)月。


有人公司快裁員,讓家人去雍和宮求事業(yè),結果同事離職全交接到她一個(gè)人頭上,一個(gè)人干了三個(gè)人的活,價(jià)值是發(fā)揮出來(lái)了,痛苦也來(lái)了。

有人雍和宮求完事業(yè)后,工作量激增,兩天之內飛三個(gè)城市,且三個(gè)城市南轅北轍。

當代年輕人求佛燒香,其實(shí)是在應對當下越來(lái)越激烈的就業(yè)和升學(xué)環(huán)境。工作時(shí)長(cháng)越來(lái)越長(cháng),工資卻絲毫沒(méi)漲;學(xué)歷要求越來(lái)越高,求職時(shí)的工作經(jīng)驗年限卻一點(diǎn)沒(méi)降。在躺平和卷生卷死中,年輕人們選擇了通過(guò)求佛上香進(jìn)行自我調節。

完全躺平是不可能的,年輕人進(jìn)寺院求的最多的就是接offer和上岸,姻緣卻鮮有人去求。一方面通過(guò)許愿給予自身一點(diǎn)信心,另外一方面也通過(guò)寺院平復自己的心緒,不要過(guò)度焦慮而是順其自然。

通過(guò)去寺院當義工或是參觀(guān)游覽一番,感受佛家禪意,其實(shí)在給自己打開(kāi)另外一個(gè)看待事物的視角,凡事看開(kāi)點(diǎn)、放松點(diǎn),結果自然水到渠成,這其實(shí)也是年輕人釋放壓力的自救之道。




圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )

參考文章:

億歐新消費《每天4萬(wàn)年輕人擠進(jìn)雍和宮,寺廟游為何突然火了?》

新榜《排隊2小時(shí)、一串賺10塊,直播間代請手串也成了生意?》

南方周末《買(mǎi)琉璃手串、喝“慈杯”咖啡,寺廟經(jīng)濟“火得莫名其妙”》


AI財評
從財經(jīng)視角來(lái)看,雍和宮及寺廟經(jīng)濟的火爆現象反映了當代年輕人對精神寄托和心靈慰藉的強烈需求,同時(shí)也揭示了文化消費市場(chǎng)的巨大潛力。寺廟文創(chuàng )產(chǎn)品的熱銷(xiāo),如琉璃手串和慈悲咖啡,不僅滿(mǎn)足了年輕人的個(gè)性化消費需求,也成為了寺廟經(jīng)濟的新增長(cháng)點(diǎn)。這種“寺廟+文創(chuàng )”的模式,通過(guò)將傳統文化與現代消費相結合,成功吸引了年輕消費群體,為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新發(fā)展提供了新思路。 此外,寺廟經(jīng)濟的興起也反映了社會(huì )壓力和焦慮情緒的普遍存在。年輕人在面對就業(yè)、升學(xué)等現實(shí)壓力時(shí),選擇通過(guò)寺廟活動(dòng)尋求心理平衡和情感寄托。這種現象提示我們,除了物質(zhì)層面的消費,精神層面的消費需求同樣值得關(guān)注和開(kāi)發(fā)。 總的來(lái)說(shuō),寺廟經(jīng)濟的火爆不僅是文化消費市場(chǎng)的一次成功嘗試,也是社會(huì )心理需求的一種體現。未來(lái),如何在保持文化傳統的同時(shí),進(jìn)一步創(chuàng )新和拓展寺廟經(jīng)濟,將是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。
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